
|
YAZDIR
|
|
Önceki
|
Sonraki
|
|
|
|
Vâhid ül AHAD... Sayısal çokluk kabul etmez TEK! Cüzlere bölünmemiş ve cüzlerden oluşmamış; panteizm anlamına gelmeyen Bir! Çokluk kavramının düştüğü, "yok"luğa kavuştuğu, hiçbir fikir ve düşüncenin ayak basamadığı TEK!
|
|
|
Cüzlerden,parçalardan meydana gelmemiş TEK.
|
|
|
Vâhid-ül AHAD-üs Sameddir... Kendisinin gayrı olarak, kendisini anlayacak, idrâk edecek, değerlendirecek ve de övebilecek varlık, vücud ve özellikler sahibi ikinci bir bilinç mevcut değildir!..
ALLAH'ı ancak, ALLAH bilir... ALLAH'ı ancak ALLAH değerlendirir.... ALLAH'ı ancak ALLAH över yani metheder!.. ALLAH'a ancak ve sadece ALLAH SENÂ eder! ALLAH'a ancak ALLAH HAMD eder!
|
|
|
Vâhid, Ahad, Samed isimlerinin işaret ettiği mânâları aslında TEK bir yapının özelliği olarak düşünmek gerekir. Allah\'ın iç, dış ve gayrılık kavramlarından berî olduğunu anlatmaktadır. Bunun anlamı olarak; el-Esmâ mertebesinden meydana gelmiş her şey İlmiyle ilmini seyirden ibarettir, diye anlaşılmalıdır.
|
|
|
"Var olan yegâne varlık Vahidül Ahad olan Allah",
demektir, "secde"nin manâsı...
|
|
|
"Sadece bedenimle değil, şuurum, ruhum ve varlığımla sana secde ediyorum" demek için secdeye erdiğin anda, secde hâlindeyken, "var olan yegâne varlık, Vâhidül Ahad olan Allah"tır!. "O"nun dışında "biz" yokuz... diye düşünebilmek lazım.
|
|
www.allahisimleri.org
|
|
Önceki
|
Sonraki
|
|
|